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close reading夜雨寄北
啼鸦 发表于 2007-07-18 12:44:37
close reading 不是说把脸放得跟书很close在reading，而是新批评new critism的一种重要方法，即把作者、历史、文化环境等统统抛掉，以文本text为中心进行解读。
试拿大家很熟的一首唐诗来close reading一下，看能否搞搞新意思。
夜雨寄北 李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
夜雨是一个又黑又湿的意象，在一个黑暗潮湿的环境中，人们看不清前面的道路，地上雨水的反光让世界变得诡秘难测，使人心情忐忑；
下雨的时候，人们通常在伞下或在屋内避雨，这形成内外空间的对比。想到这点，有一些现代文学阅读经历的读者大约能够联想起这首诗：
我们听着狂风里的暴雨，
我们在灯光下这样孤单，
我们在这小小的茅屋里，
就是和我们用具的中间
也有了千里万里的距离；
铜炉在向往深山的矿苗，
瓷壶在向往江边的陶泥，
它们都像风雨中的飞鸟 各自东西。
......
狂风把一切都吹入高空，
暴雨把一切又淋入泥土，
只剩下这点微弱的灯红
在证实我们生命的暂住。
（这是现代文学史上的经典作品---冯至《十四行集》中的佳作，
不考虑这两个作者的时代，我们确实可以想象这两首诗里面有某种互文性intertextuality，
至少在啼鸦的脑子里，它们彼此形成了一些交织的意象。）
巴山，巴这个字给人的印象首先是巴蜀之地，这个地方包含着很多象征性的元素。
楚地对于古中国的人来说是一个神秘的，有巫师，有雾蒙蒙的山脉的地方。
那里产生了最早的艺术，是屈原所在。屈原有《离骚》，遭遇忧愁，楚地是忧愁的；
又有《九歌》，楚地是有音乐感，有歌声的；
还有《渔父》，代表隐士，楚地是偏离中央，历史上一直都能发展出独特文化的地方。
同时，巴的本义是蛇，蛇代表智慧和未知世界。人们在看到蛇的时候会受到惊吓，
“惊”在中国古代文学中是一种被发掘出来的重要的情绪，杜甫“恨别鸟惊心”，柳梦梅“惊春谁似我”，
通常用来表示一种比较强烈的烦乱心绪。
因此，“巴山夜雨”这四个字，隐含了许多心理状态的暗示。
这种状态不是明媚的，但作为文学意象，反而效果更好，
这是因为——有的读者也许可以想到这句名言——“The most beautiful thing we can experience is the mysterious.”
这是Albert Einstein说的，在这最高的一点上，作为伪科学的文学艺术，与科学达成了一致。
涨这个词在这首诗中也是一个很重要的词，涨水的感觉是步步逼近的，令人担心的。
为了帮助少数麻木的读者更好的体验这种感觉，建议想象一下你全身浸在秋天有着凋谢了的水生植物的池塘中，
而池塘中的水一点点的涨起来，水面的波光在晃动，慢慢淹到你的脖子。
这种想象是不违背诗意的，因为作为池塘的“岸”来说，“它“看到的，就是这样的景象。
在阅读的时候，读者确实可以尝试，从各种角度来观看诗句中发生的事情。
同时，池子是一个具有封闭性的空间，一个情绪可以涨满起来的，封闭的空间。我们不如把它想象为心。
在笔者初学这首诗的时候，就很奇怪它为什么被默认理解为是从一个人的角度表达的东西。
如果把它看作是两个人的对话，会发生什么？
用白话文简单翻译一下，仅供提示
A：你问我什么时候会好一点，我也不知道，因为我感受到一些无法言喻的东西。
B：那么，希望有一天我们可以离开现在的状态，到那时候，我们便可以一起分享你现在体会到的感觉。
这里面有一个很强的时间感，或者说，个人的历史感。
如同辛弃疾形容他看到的村庄：”此地居然形胜，似曾小小兴亡“，
在人的心里面，过去一些事情之后，就好像历史的小小兴亡。
在文学作品中我们可以看到，一个朝代灭亡之后，文人们总生脱出一些超越感，这种感觉使诗作的意境更加豁达，更加丰富。对单个的人来说也是一样。经历一些心境的明灭之后，才可以笑谈往事。
沧桑感是豁达的要素。
好诗的特点之一便是超越性，这首诗让人心情沉重，却通过时空的挪移，使这种沉重变得并不狭隘。
好诗也应当是智慧的。这种超脱的智慧和阿Q精神不同的是，这样的解脱是通过”知“来达到的，因为诗句不仅让你看到眼前的东西，更启发予你时间的推移，空间的广阔。而这种智慧带来的包容感，更深挖了善的意味。
正如达·芬奇所言：”知与爱永成正比。“
看完这篇分析，我想大家不仅知道了李商隐是个牛人，夜雨寄北是首牛诗，而且明白了啼鸦是一个束书不观、游谈无根，杂学而狂乱的家伙。各位，我的人生导师们，如果我的术语有用错的地方，（我的专英只得了B+），还有你们有什么补充之处，告诉我，好么？
我从这首诗中感受到的东西，（又）让我想到我最喜欢的小众歌手陈升，他唱的”20岁的眼泪”，当年我们男生女生都爱唱。
http://box.zhangmen.baidu.com/m?gate=1&ct=134217728&tn=baidumt,20岁的眼泪 试听&word=wma,http://music.tianya.cn/upmusicfile/2006/10/18/ZWprZJRqaGtia2VoNQ$$.Wma,,[20%CB%EA%B5%C4%D1%DB%C0%E1]&si=20%CB%EA%B5%C4%D1%DB%C0%E1;;%B3%C2%C9%FD;;0;;28032&lm=16777216
青春是一个惨淡的年纪，我们慢慢明白，问题不能被解决，只是被取代。
不过我们确实可以学会一些事情——在我们反观我们更加青春时候的那一点点经历，我们明白某作家说的”往事如珍珠洒在河面，我取闪光的藏在心间“是一种什么感觉。那么，后之视今，亦犹今之视昔邪？
试拿大家很熟的一首唐诗来close reading一下，看能否搞搞新意思。
夜雨寄北 李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
夜雨是一个又黑又湿的意象，在一个黑暗潮湿的环境中，人们看不清前面的道路，地上雨水的反光让世界变得诡秘难测，使人心情忐忑；
下雨的时候，人们通常在伞下或在屋内避雨，这形成内外空间的对比。想到这点，有一些现代文学阅读经历的读者大约能够联想起这首诗：
我们听着狂风里的暴雨，
我们在灯光下这样孤单，
我们在这小小的茅屋里，
就是和我们用具的中间
也有了千里万里的距离；
铜炉在向往深山的矿苗，
瓷壶在向往江边的陶泥，
它们都像风雨中的飞鸟 各自东西。
......
狂风把一切都吹入高空，
暴雨把一切又淋入泥土，
只剩下这点微弱的灯红
在证实我们生命的暂住。
（这是现代文学史上的经典作品---冯至《十四行集》中的佳作，
不考虑这两个作者的时代，我们确实可以想象这两首诗里面有某种互文性intertextuality，
至少在啼鸦的脑子里，它们彼此形成了一些交织的意象。）
巴山，巴这个字给人的印象首先是巴蜀之地，这个地方包含着很多象征性的元素。
楚地对于古中国的人来说是一个神秘的，有巫师，有雾蒙蒙的山脉的地方。
那里产生了最早的艺术，是屈原所在。屈原有《离骚》，遭遇忧愁，楚地是忧愁的；
又有《九歌》，楚地是有音乐感，有歌声的；
还有《渔父》，代表隐士，楚地是偏离中央，历史上一直都能发展出独特文化的地方。
同时，巴的本义是蛇，蛇代表智慧和未知世界。人们在看到蛇的时候会受到惊吓，
“惊”在中国古代文学中是一种被发掘出来的重要的情绪，杜甫“恨别鸟惊心”，柳梦梅“惊春谁似我”，
通常用来表示一种比较强烈的烦乱心绪。
因此，“巴山夜雨”这四个字，隐含了许多心理状态的暗示。
这种状态不是明媚的，但作为文学意象，反而效果更好，
这是因为——有的读者也许可以想到这句名言——“The most beautiful thing we can experience is the mysterious.”
这是Albert Einstein说的，在这最高的一点上，作为伪科学的文学艺术，与科学达成了一致。
涨这个词在这首诗中也是一个很重要的词，涨水的感觉是步步逼近的，令人担心的。
为了帮助少数麻木的读者更好的体验这种感觉，建议想象一下你全身浸在秋天有着凋谢了的水生植物的池塘中，
而池塘中的水一点点的涨起来，水面的波光在晃动，慢慢淹到你的脖子。
这种想象是不违背诗意的，因为作为池塘的“岸”来说，“它“看到的，就是这样的景象。
在阅读的时候，读者确实可以尝试，从各种角度来观看诗句中发生的事情。
同时，池子是一个具有封闭性的空间，一个情绪可以涨满起来的，封闭的空间。我们不如把它想象为心。
在笔者初学这首诗的时候，就很奇怪它为什么被默认理解为是从一个人的角度表达的东西。
如果把它看作是两个人的对话，会发生什么？
用白话文简单翻译一下，仅供提示
A：你问我什么时候会好一点，我也不知道，因为我感受到一些无法言喻的东西。
B：那么，希望有一天我们可以离开现在的状态，到那时候，我们便可以一起分享你现在体会到的感觉。
这里面有一个很强的时间感，或者说，个人的历史感。
如同辛弃疾形容他看到的村庄：”此地居然形胜，似曾小小兴亡“，
在人的心里面，过去一些事情之后，就好像历史的小小兴亡。
在文学作品中我们可以看到，一个朝代灭亡之后，文人们总生脱出一些超越感，这种感觉使诗作的意境更加豁达，更加丰富。对单个的人来说也是一样。经历一些心境的明灭之后，才可以笑谈往事。
沧桑感是豁达的要素。
好诗的特点之一便是超越性，这首诗让人心情沉重，却通过时空的挪移，使这种沉重变得并不狭隘。
好诗也应当是智慧的。这种超脱的智慧和阿Q精神不同的是，这样的解脱是通过”知“来达到的，因为诗句不仅让你看到眼前的东西，更启发予你时间的推移，空间的广阔。而这种智慧带来的包容感，更深挖了善的意味。
正如达·芬奇所言：”知与爱永成正比。“
看完这篇分析，我想大家不仅知道了李商隐是个牛人，夜雨寄北是首牛诗，而且明白了啼鸦是一个束书不观、游谈无根，杂学而狂乱的家伙。各位，我的人生导师们，如果我的术语有用错的地方，（我的专英只得了B+），还有你们有什么补充之处，告诉我，好么？
我从这首诗中感受到的东西，（又）让我想到我最喜欢的小众歌手陈升，他唱的”20岁的眼泪”，当年我们男生女生都爱唱。
http://box.zhangmen.baidu.com/m?gate=1&ct=134217728&tn=baidumt,20岁的眼泪 试听&word=wma,http://music.tianya.cn/upmusicfile/2006/10/18/ZWprZJRqaGtia2VoNQ$$.Wma,,[20%CB%EA%B5%C4%D1%DB%C0%E1]&si=20%CB%EA%B5%C4%D1%DB%C0%E1;;%B3%C2%C9%FD;;0;;28032&lm=16777216
青春是一个惨淡的年纪，我们慢慢明白，问题不能被解决，只是被取代。
不过我们确实可以学会一些事情——在我们反观我们更加青春时候的那一点点经历，我们明白某作家说的”往事如珍珠洒在河面，我取闪光的藏在心间“是一种什么感觉。那么，后之视今，亦犹今之视昔邪？
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抓虾
最新评论
-
2007-07-18 15:32:11 匿名 60.190.*.*
索爱：你问我什么时候会好一点，我也不知道，因为我感受到一些无法言喻的东西。
西门子：那么，希望有一天我们可以离开现在的状态，到那时候，我们便可以一起分享你现在体会到的感觉。
索爱：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
西门子：好诗，不过下次记得换行。 -
2007-07-18 18:41:04 匿名 61.181.*.*
又长知识了
我终于realize that
自己的文学修养
原来根本没入门
就连门都没找到 -
2007-07-18 19:56:37 匿名 60.213.*.*
after close reading your close reading,i think your main idea is far reading……
-
2007-07-18 21:38:03
点标点把脑袋点深沉了嘛。
